{"id":79178,"date":"2023-01-12T07:05:00","date_gmt":"2023-01-12T06:05:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.plataformadeartecontemporaneo.com\/pac\/?p=79178"},"modified":"2023-09-08T10:34:48","modified_gmt":"2023-09-08T08:34:48","slug":"dos-en-uno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.plataformadeartecontemporaneo.com\/pac\/dos-en-uno\/","title":{"rendered":"DOS en UNO"},"content":{"rendered":"\n
Quiero aprovechar esta nueva entrada de La Comarca para presentar el trabajo de dos firmas que clasifican dentro de lo mejor del arte y del pensamiento cr\u00edtico cubano m\u00e1s reciente. Se trata del artista Reynier Leyva Novo, agudo y desobediente hasta los l\u00edmites del delirio, y del cr\u00edtico y ensayista Edgar Ariel, cuya letra ya se reconoce por su autoridad y su legitimidad. Edgar es m\u00e1ster en Estudios Te\u00f3ricos de la Danza por la Universidad de las Artes de Cuba (ISA) y licenciado en Periodismo por la Universidad de Holgu\u00edn. Forma parte del staff de las publicaciones independientes cubanas Rialta Magazine, Hypermedia Magazine y El Estornudo. Actualmente, cursa el M\u00e1ster en Direcci\u00f3n de Comunicaci\u00f3n Corporativa y Marketing Digital perteneciente a la Escuela Universitaria de Negocios Next Educaci\u00f3n y la Universidad de Lleida, en Espa\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n
Acerca de la obra punzante de Novo, escribe Edgar: \u201cSi entendemos la libertad como un \u00e1mbito que produce territorios (como m\u00ednimo, territorios de subjetividades y deseos), deducimos que la libertad es, tambi\u00e9n, un asunto de cartograf\u00eda. Chino Novo delinea una cartograf\u00eda. La organizaci\u00f3n cartogr\u00e1fica del segundo cap\u00edtulo de Lo que es, es lo que ha sido hace que el Chino Novo extrapole experiencias liberticidas para constituir nuevos territorios, nuevos mapas, nuevos espacios de vida, afecto y libertad. Reynier Leyva Novo persiste en la exploraci\u00f3n de una identidad personal; persiste en la b\u00fasqueda de una idea personal de naci\u00f3n; persiste en la reconfiguraci\u00f3n personal de su propia noci\u00f3n de h\u00e9roe. Construye lo personal como una pol\u00edtica. Piensa lo personal en colectivo (\u2026)\u201d<\/p>\n\n\n\n\u00a9 Reynier Leyva Novo<\/sub><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Glosas a \u2018Lo que es, es lo que ha sido\u2019, de Reynier Leyva Novo Por Edgar Ariel<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Ni m\u00e1rmol ni suspiros (Los fundamentos de la naci\u00f3n)<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Sobre un busto de Jos\u00e9 Mart\u00ed se coloca vinil y cal, unidos en argamasa. Sobre una cabeza, para ser m\u00e1s exactos. Una cabeza que parece una piedra miliar. Se coloca vinil y cal sobre la cabeza triangular, cabizbaja, resignada, de frente enorme, que cre\u00f3 Juan Jos\u00e9 Sicre. (Quiz\u00e1 deb\u00ed incluir la palabra triste). La original de bronce; esta de yeso. <\/p>\n\n\n\n
Capa sobre capa. Capa sobre capa. Capa sobre capa.<\/p>\n\n\n\n
Trescientas ochenta y dos capas. Como si la cabeza se desencarnara y, a su vez, encarnara en otras. En otros cuerpos. En otros cuerpos subversivos que se caracterizan por las mezclas y penetraciones; donde el tejido simb\u00f3lico procura articular una constituci\u00f3n cr\u00edtica alterada que existe no en la delimitaci\u00f3n, sino en la capacidad de vincular y someterse a la transici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Capa sobre capa. Capa sobre capa. Capa sobre capa.<\/p>\n\n\n\n
Como los antiguos egipcios que, para reutilizar el papiro, lo colocaban uno sobre el otro; de tal manera, el palimpsesto siempre conserva las huellas, rastros, estratos, restos de escrituras anteriores, borradas artificialmente.<\/p>\n\n\n\n
Escritura.<\/p>\n\n\n\n
Huella.<\/p>\n\n\n\n
Estrato.<\/p>\n\n\n\n
Resto.<\/p>\n\n\n\n
Reynier Leyva Novo persiste en la exploraci\u00f3n de una identidad personal; persiste en la b\u00fasqueda de una idea personal de naci\u00f3n; persiste en la reconfiguraci\u00f3n personal de su propia noci\u00f3n de h\u00e9roe. Construye lo personal como una pol\u00edtica. Piensa lo personal en colectivo.<\/p>\n\n\n\n
Las voces son reconocibles por rutina, \u00fanicamente por rutina. El aura se desvanece.<\/p>\n\n\n\n
Digo persiste porque, si consultamos el recorrido de Novo, podemos notar una persistencia (permanencia) en torno al archivo que supone la Historia, en calidad de memoria. Entre otras investigaciones sobresalen El patriota invisible<\/em> (2007), Acerca de los mensajes que no han llegado a su fin <\/em>(2008), Los olores de la guerra<\/em> (2009), El orden de la batalla<\/em> (2010) y P\u00e1ginas escogidas<\/em> (2007\u20132010).<\/p>\n\n\n\n\u00a9 Reynier Leyva Novo<\/sub><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
Aparte del busto de Mart\u00ed contrahecho, fueron colocados en la galer\u00eda (virtualmente) otros cinco h\u00e9roes de la historia cubana: Ignacio Agramonte, Antonio Maceo, Calixto Garc\u00eda y M\u00e1ximo G\u00f3mez. El de Mart\u00ed se repite (una y mil veces, como la obra de Novo Revoluci\u00f3n una y mil veces<\/em> (2011): un libro forrado con tela roja que contiene la palabra Revoluci\u00f3n impresa, con igual tipograf\u00eda, 239 940 veces en mil p\u00e1ginas).<\/p>\n\n\n\n
Con el busto de Mart\u00ed, no el proyectado \u00f3pticamente, sino el de Sicre, se llev\u00f3 a cabo un procedimiento parecido al de los hermanos Lumi\u00e8re: despu\u00e9s de cada capa de vinil y cal se realiz\u00f3 una fotograf\u00eda. Trescientas ochenta y dos capas. Trescientas ochenta y dos fotograf\u00edas. Al lado del busto amorfo se ve una pel\u00edcula de cinemat\u00f3grafo donde el h\u00e9roe pierde y recupera el rostro de manera infinita.<\/p>\n\n\n\n
Las cinco figuras nos interpelan, no desde la quietud, como pudiera esperarse de bloques marm\u00f3reos \u2013de una exquisita cualidad de m\u00e1rmol, de una pulidez sacramental, de una lisura estent\u00f3rea\u2013, sino desde el gesto que, por momentos, los domina. Recuerdan, sobre la piedra basal, a los tentempi\u00e9s, aquellos juguetes que, por m\u00e1s que uno los maltratara, nunca se ca\u00edan.<\/p>\n\n\n\n
Mart\u00ed, Agramonte, Maceo, Calixto, G\u00f3mez (los fundamentos de la naci\u00f3n) se convierten en cuerpos performativos. \u00bfQu\u00e9 es un cuerpo performativo? Un cuerpo performativo es un cuerpo de la acci\u00f3n transformadora. Es un cuerpo que desaf\u00eda certidumbres demasiado estables y la confianza epistemol\u00f3gica que ofrecen sistemas hartos seguros de s\u00ed. Es un cuerpo en estado et\u00e9reo. Es un cuerpo con superficies que repelen la mimesis y a menudo buscan sus l\u00edmites. Es un cuerpo que mantiene su \u201cagotamiento\u201d y se subvierte a s\u00ed mismo.<\/p>\n\n\n\n
Sobre sus pedestales los bustos, cuerpos mutilados, desmembrados, se revelan. El movimiento los releva. Esta revelaci\u00f3n es angustiosa, ag\u00f3nica. Ag\u00f3nica en el sentido de la lucha, de la contienda. Ag\u00f3nica en el sentido de la batalla terminal, aquella que nos asiste antes de la muerte.<\/p>\n\n\n\n\u00a9 Reynier Leyva Novo<\/sub><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
Cartograf\u00eda de la libertad (Prisi\u00f3n, econom\u00eda y libertad)<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Si entendemos la libertad como un \u00e1mbito que produce territorios (como m\u00ednimo, territorios de subjetividades y deseos), deducimos que la libertad es, tambi\u00e9n, un asunto de cartograf\u00eda. Chino Novo delinea una cartograf\u00eda. La organizaci\u00f3n cartogr\u00e1fica del segundo cap\u00edtulo de Lo que es, es lo que ha sido hace que el Chino Novo extrapole experiencias liberticidas para constituir nuevos territorios, nuevos mapas, nuevos espacios de vida, afecto y libertad.<\/p>\n\n\n\n
Si en \u201cNi m\u00e1rmol ni suspiros (Los fundamentos de la naci\u00f3n)\u201d Reynier Leyva Novo persist\u00eda en la exploraci\u00f3n de una identidad personal; persist\u00eda en la b\u00fasqueda de una idea personal de naci\u00f3n; persist\u00eda en la reconfiguraci\u00f3n personal de su propia noci\u00f3n de h\u00e9roe, donde bustos de Jos\u00e9 Mart\u00ed, Ignacio Agramonte, Antonio Maceo, Calixto Garc\u00eda y M\u00e1ximo G\u00f3mez (los fundamentos de la naci\u00f3n), se convert\u00edan en cuerpos (mutilados, desmembrados) performativos, aqu\u00ed, en \u201cCartograf\u00eda de la libertad (Prisi\u00f3n, econom\u00eda y libertad)\u201d, realiza (otras) estrategias cartogr\u00e1ficas de comprensi\u00f3n de la libertad como noci\u00f3n disidente. Es decir, como \u00edndice de subalternidad.<\/p>\n\n\n\n
(La libertad es una pr\u00e1ctica social disidente. Ora los poderes biopol\u00edticos, ora los psicopol\u00edticos, coaccionan nuestras determinaciones ciudadanas. Por eso la libertad, o el deseo \u2013la carencia, la necesidad\u2013 de libertad, provoca un \u201cdevenir-ciudadano\u201d \u2013para usar la expresi\u00f3n de la psicoanalista brasile\u00f1a Suely Rolnik\u2013 que consiste en instaurar dispositivos que articulen modos de expresi\u00f3n disidentes a los modos de expresi\u00f3n dominantes).<\/p>\n\n\n\n\u00a9 Reynier Leyva Novo<\/sub><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
Biblioteca del vac\u00edo <\/em>es una de las piezas que forman parte de \u201cCartograf\u00eda de la libertad (Prisi\u00f3n, econom\u00eda y libertad)\u201d. En su persistencia (permanencia) en torno al archivo que supone la Historia en cuanto memoria, Novo extrajo, de manera casi arqueol\u00f3gica, frases sobre el \u201cvac\u00edo\u201d de varios libros con tem\u00e1tica hist\u00f3rica pertenecientes a su biblioteca personal. Despu\u00e9s de cortadas (pudi\u00e9ramos decir escarbadas) las palabras, fueron pegadas en las p\u00e1ginas de cortes\u00eda o de respeto de los propios libros y ubicadas en la misma posici\u00f3n que ten\u00edan en la p\u00e1gina original \u2013en el sentido de originaria\u2013 y convertidas en textos aut\u00f3nomos.<\/p>\n\n\n\n
Al vuelo podemos leer, entre los 80 collages <\/em>laminados sobre papel japon\u00e9s de 9 gramos y montados al aire entre tablillas de cedro:<\/p>\n\n\n\n
\u2014 Para m\u00ed, ya es hora. \/ Sostienes por segundos la mirada de tu asesino. Es la mirada at\u00f3nita del que a\u00fan no ha aprendido a matar. T\u00fa vas cayendo ahora de espaldas, y mientras caes todo se oscurece de s\u00fabito\u2026 tus \u00faltimos instantes de conciencia y a\u00fan no acabas de caer, pero antes de tocar el fondo del barranco ha anochecido para siempre. Y es la oscuridad perfecta, la absoluta. \/ dej\u00f3 su patria y el lago de su patria y se march\u00f3 \/ A veces el genio es creador y profeta de una existencia nueva, para la cual no ha llegado la hora. \/ Pas\u00f3 un momento. Son\u00f3 un tiro. Y sigui\u00f3 reinando el silencio met\u00e1lico y profundo del crep\u00fasculo. \/ un eco perdido<\/p>\n\n\n\n
Antonio Jos\u00e9 Ponte escribe en Las comidas profundas:<\/em> \u201cEscribo sobre la mesa de comer. La mesa est\u00e1 cubierta con un mantel de hule, el hule con dibujos de comidas: frutas y carne asada y copas de botellas, todo lo que no tengo. Mi castillo en Espa\u00f1a es escribir de comidas. Sentarme a la mesa vac\u00eda y tapar con la hoja en blanco los dibujos de comidas y escribir de comidas en la hoja\u201d.<\/p>\n\n\n\n\u00a9 Reynier Leyva Novo<\/sub><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
Para configurar Piedras angulares<\/em> (primer conjunto de obras en NFT exhibidas f\u00edsicamente en Cuba), a partir de una investigaci\u00f3n enfocada en el estudio de los patrones diet\u00e9ticos de los cubanos, Chino Novo identific\u00f3 seis alimentos que constituyen parte esencial de la dieta de los cubanos. Alimentos que son regulados y distribuidos de manera racionalizada. Se distribuye la libertad como se distribuyen los alimentos: un m\u00ednimo vital para cada ciudadano.<\/p>\n\n\n\n
A partir de fotogrametr\u00eda \u2013t\u00e9cnica de medici\u00f3n de coordenadas 3D\u2013 los alimentos, animados en una experiencia de realidad virtual, orbitan alrededor del espectador a la altura de la vista en loop <\/em>infinito. Puestas las gafas VR, veo, rotando sobre sus propios ejes en un espacio inmersivo de 360\u00b0 completamente vac\u00edo, una papa, un pan, un trozo de carne (roja) y tres peque\u00f1os mont\u00edculos de arroz, caf\u00e9 y az\u00facar, respectivamente. Todo lo que no tenemos. \u201cEl sol entra en los cuerpos, nos comemos la tierra y la tierra, que es cabal, seguramente nos devolver\u00e1 el favor\u201d, augura Ponte.<\/p>\n\n\n\n
300 cajas selladas de cigarros marca Criollos. 20 cigarros marca Criollos en cada una de las cajas. Organizados en un cuadrado perfecto, los 6000 cigarros conforman Fumando en espera de la libertad<\/em>. En las c\u00e1rceles cubanas el valor de cambio de los cigarros puede superar el de cualquier otro producto o servicio. En dependencia de la marca, de si son fuertes o suaves, de si tienen filtros o no, de si son mentolados o naturales, de si son nacionales o importados, su posesi\u00f3n le transfiere al recluso poderes inestimables. <\/p>\n\n\n\n\u00a9 Reynier Leyva Novo<\/sub><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
Varios exreclusos, que prefirieron mantener sus nombres en el anonimato, colaboraron en la investigaci\u00f3n realizada por el Chino Novo como parte de la preparaci\u00f3n de Cartograf\u00eda de la libertad<\/em>, conjunto de cinco pieles disecadas de cerdos cubanos. Cada una de estas personas cartografi\u00f3 los espacios que limitaban su libertad, desde una celda, que es el espacio m\u00ednimo de reclusi\u00f3n, hasta una compa\u00f1\u00eda o el plano general de la prisi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Junto a esa geograf\u00eda disciplinaria, junto a esa arquitectura del castigo, junto a esa micropenalidad del tiempo, junto a esa ortopedia correctiva, los exprisioneros agregaron otras informaciones. El tiempo de reclusi\u00f3n, el nombre de la c\u00e1rcel y del instructor, el camino que recorr\u00edan hasta la puerta de salida. Los mapas fueron tatuados en las pieles de los cerdos antes de ser disecadas.<\/p>\n\n\n\n
Pero la vida penitenciaria no se circunscribe a la arquitectura de la c\u00e1rcel tradicional. En su sentido lato, los centros regimentales alcanzan a nuestros propios hogares. Basta con que se disienta de manera frontal, basta con que se persiga la libertad como, insisto, expresi\u00f3n disidente de los modos de expresi\u00f3n dominantes, para que nuestras casas se conviertan en centros de penitenciar\u00eda forzada, en territorios de correcci\u00f3n obligatorios. Cartograf\u00eda de la libertad (La casa no es c\u00e1rcel) <\/em>lo atestigua. Dibujos de los artistas Camila Lob\u00f3n, Katherine Bisquet, Julio Ll\u00f3piz-Casal y Luis Manuel Otero Alc\u00e1ntara establecen una relaci\u00f3n homologante con las pieles taxidermiadas.<\/p>\n\n\n\n
Dentro de \u201cCartograf\u00eda de la libertad (Prisi\u00f3n, econom\u00eda y libertad)\u201d una obra propone un discurso paradojal. En El guerrero,<\/em> Novo insert\u00f3 en la pared 17 machetes seg\u00fan la posici\u00f3n de las 17 estrellas m\u00e1s brillantes que conforman la constelaci\u00f3n de Ori\u00f3n. Bien vistos, parecen lanzados por un h\u00e1bil lanzador de cuchillos. Parecen lanzados uno a uno, hasta contornear la figura de la constelaci\u00f3n, quiz\u00e1 la m\u00e1s conocida del cielo. Ori\u00f3n, en la mitolog\u00eda griega, era un gigante cazador. El cazador es cazado. El genio consistir\u00eda en demostrar que Novo arroj\u00f3 los machetes lanzadores con los ojos vendados, o, incluso, de espaldas al blanco, tirando los pu\u00f1ales por encima del hombro.<\/p>\n\n\n\n
Corneta, toque usted a deg\u00fcello.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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PAC | DOS en UNO<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Andr\u00e9s Isaac Santana presenta, en su secci\u00f3n La Comarca, el trabajo de Edgar Ariel sobre el artista cubano Reynier Leyva Novo.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.plataformadeartecontemporaneo.com\/pac\/dos-en-uno\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"PAC | DOS en UNO\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Andr\u00e9s Isaac Santana presenta, en su secci\u00f3n La Comarca, el trabajo de Edgar Ariel sobre el artista cubano Reynier Leyva Novo.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.plataformadeartecontemporaneo.com\/pac\/dos-en-uno\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"PAC\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" 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