{"id":83011,"date":"2023-08-07T05:00:00","date_gmt":"2023-08-07T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.plataformadeartecontemporaneo.com\/pac\/?p=83011"},"modified":"2023-09-04T13:41:15","modified_gmt":"2023-09-04T11:41:15","slug":"maquinaciones-explorando-formas-de-resistencia-coalicion-y-creatividad-en-el-reina-sofia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.plataformadeartecontemporaneo.com\/pac\/maquinaciones-explorando-formas-de-resistencia-coalicion-y-creatividad-en-el-reina-sofia\/","title":{"rendered":"Maquinaciones, explorando formas de resistencia, coalici\u00f3n y creatividad en el REINA SOFIA"},"content":{"rendered":"\n

La exposici\u00f3n Maquinaciones <\/em>parte de la innovadora concepci\u00f3n de \u201cm\u00e1quina\u201d formulada en 1968 por los pensadores franceses F\u00e9lix Guattari y Gilles Deleuze. Para ellos, la m\u00e1quina, alejada de sus funciones instrumentales y alienantes del individuo, constituye un n\u00facleo de infinidad de potenciales relaciones humanas y no humanas, donde entran en juego un sinf\u00edn de enlaces entre tecnolog\u00edas, saberes y pr\u00e1cticas.<\/p>\n\n\n

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Bajo ese prisma, la muestra explora formas de resistencia, coalici\u00f3n y creatividad en el presente a trav\u00e9s de casi medio centenar de artistas, procedentes en su mayor\u00eda del \u00e1rea mediterr\u00e1nea y el continente africano, cuyas obras reflexionan sobre las circunstancias hist\u00f3ricas y actuales de esos territorios, entre otros asuntos que moldean la subjetividad contempor\u00e1nea y el mundo.<\/p>\n\n\n\n

Los trabajos presentados abarcan una amplia variedad de formatos y t\u00e9cnicas (dibujo, pintura, c\u00f3mic, escultura, teatro, danza, performance, instalaci\u00f3n o video). Todas ellas se distribuyen por 17 salas agrupadas en tres espacios tem\u00e1ticos interconectados: M\u00e1quinas de guerra, M\u00e1quinas esquizo y M\u00e1quinas de cine y cuidados.<\/p>\n\n\n\n

En M\u00e1quinas de guerra se muestran propuestas de acci\u00f3n para hallar modos alternativos de organizar el com\u00fan. Las conexiones entre ideolog\u00edas nacionalistas, militarismo y memoria colonial, as\u00ed como entre extractivismo, migraciones forzosas y pol\u00edticas fronterizas, son algunas de las cuestiones que se aborda en este primer espacio, pero atraviesan la exposici\u00f3n de parte a parte tambi\u00e9n ya que la transversalidad es una de las ideas centrales de la exposici\u00f3n. Por su parte, M\u00e1quinas esquizo apela al despliegue de las subjetividades fuera de los esquemas psicoanal\u00edticos cl\u00e1sicos. Partiendo de la noci\u00f3n de \u201cpsicoterapia institucional\u201d, el \u201cesquizoan\u00e1lisis\u201d guattariano permite situar los malestares en el espacio social y liberar el deseo reprimido. M\u00e1quinas de cine y cuidados se centra en la imagen en movimiento con diversas obras que, frente al modelo de producci\u00f3n del cine comercial -orientado a difundir representaciones hegem\u00f3nicas- emplean recursos del cine de masas como un medio eficaz de expresi\u00f3n y de
lucha al servicio de las minor\u00edas, una pr\u00e1ctica que suscit\u00f3 el inter\u00e9s de Guattari.<\/p>\n\n\n\n

De la m\u00e1quina a las maquinaciones<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La exposici\u00f3n se abre con dos primeros espacios donde se ponen en di\u00e1logo varias obras que parecen representar m\u00e1quinas o que evocan de alguna manera imaginarios mec\u00e1nicos. Es el caso Tropical Space Proyectos, unos particulares croquis del salvadore\u00f1o Sim\u00f3n Vega. A modo de parodia sobre la carrera espacial como la \u00faltima forma de colonialismo, estos dise\u00f1os condensan una cr\u00edtica de la brecha tecnol\u00f3gica entre primer y tercer mundo.<\/p>\n\n\n\n

A continuaci\u00f3n, el visitante puede contemplar la escultura R\u00e1dio Voz da Liberdade de \u00c2ngela Ferreira, quien rescata una historia olvidada de solidaridad entre la poblaci\u00f3n argelina reci\u00e9n independizada de Francia y la de Portugal, sometida al r\u00e9gimen de Oliveira Salazar. Desde 1962, la RTA argelina colabor\u00f3 con la radio clandestina lusa para difundir mensajes que desembocaron en la Revoluci\u00f3n de los Claveles de 1974. Se trata de un ejemplo de apoyo a las luchas de liberaci\u00f3n europeas desde \u00c1frica, y no al rev\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

La siguiente sala est\u00e1 ocupada por una instalaci\u00f3n realizada por el artista benin\u00e9s Georges Ad\u00e9agbo y lleva por t\u00edtulo \u00a1La R\u00e9volution et les r\u00e9volutions..!. El bricolaje yuxtapone objetos de todo tipo, procedentes de distintas tradiciones, de alta y baja cultura, que dan cuenta tanto de las grandes revoluciones china o cubana como de las peque\u00f1as revoluciones cotidianas. <\/p>\n\n\n

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M\u00e1quinas de guerra<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En una sala contigua a las anteriores, las obras del austriaco Alexander Tucha\u010dek, o el congole\u00f1o Sammy Baloji, entre otros artistas, funcionan como m\u00e1quinas de teatro, pero tambi\u00e9n como m\u00e1quinas de guerra. Y es que antes de su sentido t\u00e9cnico y funcionalista, el t\u00e9rmino \u201cm\u00e1quina\u201d reun\u00eda varios conceptos. En sus or\u00edgenes griegos, la m\u00e1quina se aplicaba sobre todo a los campos de la guerra y del teatro; lo mismo pod\u00eda referirse a un artefacto b\u00e9lico que a un artilugio esc\u00e9nico.<\/p>\n\n\n\n

Con este trasfondo, Tucha\u010dek recrea en la instalaci\u00f3n interactiva Paradise Now – Echos From the Future la pr\u00e1ctica experimental del grupo postdram\u00e1tico The Living Theatre que, poco despu\u00e9s del mayo franc\u00e9s de 1968, present\u00f3 en el festival de Avignon una obra para la que hab\u00edan preparado un cuadro-mapa con ocho revoluciones contra todo tipo de represiones y cuyo octavo acto deb\u00eda desarrollarse fuera de la sala. Sin embargo, la tentativa de sacar el teatro fue censurada por la polic\u00eda. La instalaci\u00f3n combina un fragmento de video hist\u00f3rico de The Living Theatre con instrucciones para el visitante, que puede decidir si obedecer o no el guion. El teatro constituye tambi\u00e9n el n\u00facleo discursivo en la instalaci\u00f3n A Blueprint for Toads and Snakes de Baloji, quien aborda en una escenograf\u00eda sin personajes la memoria colonial de su pa\u00eds mediante el an\u00e1lisis de los mecanismos extractivistas aplicados en la provincia de Katanga en Congo.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1quinas esquizo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Al descartar la influencia del complejo de Edipo y desvincular al sujeto del \u00e1mbito familiar -propio de la corriente psicoanal\u00edtica-, el esquizoan\u00e1lisis que propuso Guattari permiti\u00f3 situar los malestares contempor\u00e1neos en el espacio social. En esta l\u00ednea, la segunda parte de la exposici\u00f3n muestra obras que exploran la alteraci\u00f3n de los estados de la conciencia, rituales animistas minoritarios, modos de comunicaci\u00f3n in\u00e9ditos o especulaciones sobre futuros de ciencia-ficci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

El caso del artista catal\u00e1n Albert Porta, conocido como Zush\/Evru, resulta de especial inter\u00e9s para explorar las concomitancias de la m\u00e1quina de guerra con la m\u00e1quina esquizo. En 1968, durante un ingreso en el Hospital Frenop\u00e1tico de Barcelona, funda Evrugo Mental State, un territorio a la vez real e imaginario que \u00e9l mismo describe como parodia del concepto de Estado: su principal industria es el armamento ir\u00f3nico; su patrimonio, las ideas. Para este espacio, Zush inventa una bandera, un himno, una moneda, un pasaporte, un mapa, e incluso una lengua. Toda esta parafernalia de iconograf\u00eda estatal se expone en una vitrina junto a la Casa Buja, un cubo blanco profusamente dibujado en sus caras interiores.<\/p>\n\n\n\n

En la misma sala, figuran los dibujos de gran formato de la argentina Florencia Rodr\u00edguez Giles pertenecientes a la serie Biod\u00e9lica, en los cuales parecen estar teniendo lugar m\u00faltiples acoplamientos y fusiones en un d\u00edptico que presenta un exuberante caos de torsos, piernas, lenguas, aletas, ojos, pelos, garras, m\u00e1scaras, etc., as\u00ed como el c\u00f3mic Esquizoide del gallego Ant\u00f3n Pati\u00f1o, con varios dibujos de cabezas humanas que se intercalan con distintas escrituras pr\u00e1cticamente indescifrables. En dos salas se proyecta en tres videos el documental La mayor\u00eda marginada. De Basaglia a Brasil de la artista espa\u00f1ola Dora Garc\u00eda, que recoge algunos aspectos del paradigma \u00e9tico-est\u00e9tico guattariano y los pone en discusi\u00f3n con los planteamientos de la antipsiquiatr\u00eda de Franco Basaglia. Mediante filmaciones de talleres y entrevistas a integrantes de diversas instituciones, Garc\u00eda se\u00f1ala la potencialidad del arte para cuestionar ciertas convenciones sociales. Tras los videos de Garc\u00eda, se muestra la serie de grandes retratos Children Who Have Seen Too Much Too Soon de la artista brit\u00e1nica Gee Vaucher, junto a sus videos Angel y Silence y su libro Lost, que compila miles y miles de dibujos an\u00f3nimos de figuras de palo, que representan otras tantas v\u00edctimas de la Primera Guerra Mundial.<\/p>\n\n\n

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M\u00e1quinas de cine y cuidados<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En la primera de las salas de esta \u00faltima parte de la exposici\u00f3n, el p\u00fablico puede ver la videoinstalaci\u00f3n Pol\u00edgono de sustentaci\u00f3n, del cineasta franc\u00e9s Fran\u00e7ois Pain, compa\u00f1ero de Guattari durante d\u00e9cadas. Las entrevistas a Francesc Tosquelles, Jean Oury y F\u00e9lix Guattari sirven de hilo conductor para problematizar asuntos como el posicionamiento pol\u00edtico de la psicoterapia institucional, el impacto de la violencia contempor\u00e1nea sobre las formas de subjetividad o, entre otros, la autogesti\u00f3n de los clubes sociales en las cl\u00ednicas.<\/p>\n\n\n\n

Otro proyecto que puede contemplarse es el desarrollado por el colectivo leon\u00e9s La rara troupe, un grupo de creaci\u00f3n en torno a la salud mental. los miembros del grupo recogieron secuencias de videos que hab\u00edan grabado duramente el aislamiento de la pandemia del Covid y compusieron Rodando el l\u00edmite: autogesti\u00f3n y disparate (2020), el mosaico que se muestra y que confirma que el cine puede convertirse en un instrumento de comunicaci\u00f3n y cohesi\u00f3n social.<\/p>\n\n\n\n

Del cineasta y activista camerun\u00e9s Jean-Pierre Bekolo -que sugiri\u00f3 la idea de un \u201ccine que cura\u201d, basado en la atenci\u00f3n y los cuidados y que incita a los sujetos a contar sus propias historias con el fin de promover un nuevo arte de vivir en sociedad y enfatizar la reciprocidad entre cineastas y espectadores- se exhibe su video-instalaci\u00f3n Healing Festival. Cinema and Traumas.<\/p>\n\n\n\n

Reflexiones sobre el Capitalismo Mundial Integrado<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tras la instalaci\u00f3n de Bekolo, y en alusi\u00f3n a la noci\u00f3n de Capitalismo Mundial Integrado adoptada por Guattari, se presenta la obra The Last Painting, nueva producci\u00f3n del compositor y director musical alem\u00e1n Heiner Goebbels. En un escenario de ambientaci\u00f3n industrial, un grupo de performers arrastra las reliquias de cuatrocientos a\u00f1os de historia europea fuera de los almacenes del pasado. <\/p>\n\n\n\n

En Undesirable Aliens<\/em>, el artista vasco Juan P\u00e9rez Agirregoikoa analiza el capitalismo a trav\u00e9s de tres v\u00eddeos que muestran personajes que portan m\u00e1scaras grotescas gigantes, como cabezudos. Dos de ellos est\u00e1n protagonizados por intelectuales que exponen sus respectivas teor\u00edas en relaci\u00f3n al capitalismo, como es el caso de Milagro, milagro por Milton Friedman.<\/p>\n\n\n\n

Espacio 1 y Protocolo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La exposici\u00f3n tambi\u00e9n ocupa otros dos espacios del Museo: Espacio 1 y Protocolo, ambas en la misma planta del edificio Sabatini. En el primero, se muestra la pel\u00edcula Frente a Guernica de los cineastas italianos Yervant Gianikian y Angela Ricci Lucchi y el segundo alberga una instalaci\u00f3n producida espec\u00edficamente para este proyecto de la artista gallega Loreto Mart\u00ednez Troncoso, que propone un espacio de escucha donde el sonido, en sinton\u00eda con los movimientos de los visitantes, deviene ruido.<\/p>\n\n\n\n

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Fechas<\/strong>: Hasta el 28 de agosto de 2023
Lugar<\/strong>: Museo Nacional Centro de Arte Reina Sof\u00eda, Madrid<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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