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H O R S_  Diego Balazs

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H O R S _  es un proyecto del artista Diego Balazs con la colaboración de Jordi Pallarès, que puede visitarse en la Galería T20 de Murcia.

H O R S_  Diego Balazs

HOLA, ¿alguien podría decirme qué hubiera pasado si en lugar de haber decidido una cosa en lugar de otra, de emprender un camino en vez de otro, de tomar la cerveza aquí en lugar de allá, de enviar un mensaje o no enviarlo, de haber coincidido o no en la facultad? ¿Cuál habría sido nuestro destino de no haber coincidido en aquella inauguración, de no haber hecho una determinada residencia, de no haber participado en esa feria, o de exponer en otra ciudad en lugar de esta?

“La ocultación (la incertidumbre) incita a investigar y a buscar modos alternativos de juego” -dice Diego Balazs (Lima, Perú, 1996)-. Vacilar, por ejemplo, es lo que haría un caballo domesticado si, de pronto, se viera sin montura, en la pradera y en la tesitura de tomar decisiones por su cuenta. Imaginar es un acto puro y sin limitaciones que solemos permitirnos diariamente aunque, muchas de las veces, no trascienda ni se materialice en nada en particular. Casi como una ilusión en tanto que irreal a la vez que estimulante. Es un jugar por jugar. Un dejar que el juego sea lúdico por sí mismo sin necesidad de negociar, competir, engañar, eliminar, descalificar, manipular… La mera existencia de vencedores y vencidos nos recuerda demasiado a relatos históricos hegemónicos sobre quiénes escriben e interpretan las reglas de un juego. Y es que, probablemente, jugar bajo ciertas condiciones y/o con un supuesto final (feliz) sea una de las acciones que nos exponga más socialmente hablando. Porque los juegos no son inocentes, nos retan y a través de ellos de ellos proyectamos una determinada imagen que no siempre podemos controlar. ¿Qué lleva a una persona decidir no jugar y qué, en un momento determinado, decidir entrar en juego? ¿Qué coste tiene no jugar? ¿Qué supone abandonar el juego antes de que termine y cómo afecta a los demás participantes? ¿Hay que jugar a lo que sea? ¿En función de qué eligen a los componentes de su equipo lxs respectivxs capitanxs? ¿Nos lo pasamos siempre bien jugando? ¿Lo importante es participar? “Pienso en el sexo, donde somos distintas personas dependiendo de con quién nos acostemos”.

H O R S_  Diego Balazs

El rodeo es también otro espectáculo, otro intento de doma, un círculo cerrado en el que un caballo aparece desbocado para ser sometido a pelo. Los puntos están ya trazados para ser unidos. Se sabe cómo terminará todo a pesar de la actitud del potro. Y es que en H.O.R.S.E. hay mucha cintura pero, sobre todo, un compendio de giros, fintas y trucos no escritos y aparentemente absurdos. Una suerte de intervención que sitúa al espectador frente a lo que da por hecho. Una sutil tensión entre lo que es y lo que debería ser en la que el público, de algún modo, se ve expuesto públicamente desde lo normativo del espacio privado. Como jugar con un balón de velcro e ir vestido con fieltro. Un paso atrás para que el potro -desconcertado- se plantee, por un momento, dejar de tener lo que se entiende por sentido común, y se resitúe en la pradera. Un lugar en el que, probablemente, nunca estuvo antes. En realidad, un parque de atracciones perversamente atractivo. Pero, ¿qué ocurre cuando el propio espacio está “fuera de juego”? ¿Cómo detectarlo? ¿Cómo jugar ahí? ¿Qué sucede con la intuición, el imaginario, la imitación y la limitación? Si hay que dejarse llevar sin perderse unx de vista, probablemente el espacio expositivo sea un buen terreno de juego para ponerse en esa tesitura. Veamos posibles alineaciones. De entrada, se puede jugar “en casa” (siendo artista de la galería o habitual en ella) o en campo neutral. En ese caso, las expectativas deberían ser distintas, aunque sabemos que “los locales” a veces son tratados como visitantes. En cualquier caso, quien o quienes establecen el tablero de juego deben encargarse de que todo esté en condiciones para que “los visitantes” puedan moverse y jugar como toca. Ese “como toca” viene predeterminado por un comportamiento y unos movimientos que se le suponen al espectador en un cubo blanco.Raro es que el público no venga de parte de algún jugador. En ese sentido, le aclamará y vitoreará el día de la inauguración y se enorgullecerá luego en las redes sociales colgando “historias” con fotos o videos que lo documenten. Lxs galeristas gestionan, arbitran de algún modo aunque jamás de manera parcial. Respecto a lxs curadorxs, deberíamos tomar más partido junto al resto de jugadores pues la curadoría “se autoconstruye éticamente por la directa relación de su ejercicio interpretativo y crítico con la alteridad (con el otro artista, con el otro público, con el otro colega, con el otro institución, con el otro Estado, con el otro patrocinante, etc.)”. Porque la galería es un lugar en el que jugar posicionado. Limitado en aforo y con reserva del derecho de admisión, viene a ser hoy como un parque privado para el ocio en el que los límites se (neo)liberan como en cualquier otro espacio comercial y las personas -siempre cuerpos- deambulan bajo normas no escritas. Hablando de cuerpos, ¿qué pasa con él cuando jugamos? ¿Qué relación tenemos con lo jugable? Me imagino al espectador (como en los primeros happenings) “como una especie de collage en el sentido de que se desplegaba por todo el interior, con la atención dividida entre varias acciones simultáneas, con los sentidos organizados y redistribuidos por una lógica que se transgredía concienzudamente”. Pero eso, aunque recomendable, sería mucho fantasear.

Diego Balazs sabe que jugar es como emborracharse. Ahí unx no puede fingir. Voluntariamente o no, acabamos formando parte de un paradójico sistema relacional (el del arte también lo es) que ignora la mayoría de las veces qué hay tras un balón pinchado” Jordi Pallarès.

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Te contamos quiénes son las artistas seleccionadas en ‘Retomando el centro’

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Vega de Agua y CCA Gran Canaria, Centro de Cultura Audiovisual, dentro del proyecto “Retomando el centro”, han anunciado los resultados de la convocatoria abierta que tenía como objetivo seleccionar al conjunto de artistas que realizará una residencia de arte en el municipio de Ingenio durante el mes de mayo de 2023.

Javier Estupiñán, promotor del proyecto y co-director de Vega de Agua, comenta que la convocatoria obtuvo una fuerte respuesta, con muchos proyectos excepcionales para plazas muy limitadas. “Hemos recibido propuestas de perfiles muy variados. Ha sido un gran incentivo para seguir trabajando en programas que ofrezcan oportunidades para el tejido creativo de Canarias y que ayuden a construir un futuro más diverso e inclusivo”.

Las artistas seleccionadas han sido Daniasa M. Curbelo, Ninf.a y Carla Marzán. Juntas co-crearán un proyecto a través de una práctica de exploración, reflexión y acción colectiva.

“Las tres artistas muestran algunas de las voces de una nueva generación que emerge, que toma la ciudad y el espacio de una forma diferente a generaciones anteriores. Aunque son tres miradas hacia el arte muy distintas, las tres artistas guardan muchos nexos en común que serán explorados a través del mes de residencia”, sostiene Jorge Esda, co-comisario del proyecto junto a Javier Estupiñán.

El proceso se podrá ver en una exposición final que tendrá lugar en el CCA, Centro de Cultura Audiovisual Gran Canaria. De forma paralela, el proyecto contará con un foro en el mismo centro los cuatro primeros miércoles de mayo a partir de las 19:00 horas, así como un recorrido guiado pendiente de fecha. Tanto el foro como el recorrido estarán abiertos a la ciudadanía y contarán con la colaboración de la Doctora en Filosofía Larisa Pérez Flores.

Fotograma de Lapas y viejas, de Daniasa M. Curbelo y Celeste González. Realizado por Miguel G. Morales en 2021.

Daniasa M. Curbelo

Daniasa M. Curbelo es artista multidisciplinar e investigadora. En el año 2020 recibió el premio Emma Goldman Snowball Awards que otorga la fundación Flax Foundation (Países Bajos) al compromiso internacional con la igualdad de género. En 2021 y 2022 formó parte del equipo de Memoria Histórica LGBTI de la Dirección General de Diversidad del Gobierno de Canarias. Ha realizado exposiciones tanto individuales como colectivas, performances, conferencias y publicaciones en revistas académicas. Además, ha participado en congresos y ha realizado documentales y otros proyectos audiovisuales.

Su trabajo se vincula con el territorio, la identidad canaria y el género para cuestionar los símbolos que celebran la masculinidad, la heterosexualidad o la blanquitud, así como el impacto que tienen estos símbolos en el estudio y representación de lo guanche. Su interés en procesos compartidos de exploración y de creación queda reflejado en las distintas propuestas artísticas que desde 2019 lleva a cabo junto a la artista Celeste González.

Portada de Bandcamp de la artista Ninf.a

NINF.A

Ninf.a es una identidad creativa que encuentra su base de acción en la música y el arte performance, con una continua exploración de otras disciplinas como la fotografía y la moda. En sus proyectos musicales, en los que suele colaborar con el artista Sam Am, experimenta con la creación de sonidos contemporáneos que toman inspiración de elementos tan dispares como la electrónica, la escena ballroom, o el folklore.

En sus trabajos recientes queda patente su interés por temáticas como el decolonialismo y la reconstrucción identitaria. Es el caso de piezas musicales como “Vacaguaré”, que realizó para el proyecto Mestura, producido por el CCA Gran Canaria, Centro de Cultura Audiovisual, así como “Psicokanary”, en el que da forma a un término propio, a un proceso de autoreflexión en el que el psicokanary se refleja como una acción de protesta física y sonora en contra de las raíces propuestas. En el universo de Ninf.a lo reflexivo (lo psíquico) se une con lo emocional para tomar las riendas del cambio.

Videoinstalación Tejas/ tejen/ cuerpos, de Carla Marzán. 2022.

Carla Marzán

Carla Marzán es una artista multidisciplinar con experiencia en el comisariado. Ha estado presente en exposiciones colectivas tanto en Tenerife como en Valencia. En 2022 presentó “La narración que viene” en el Ateneo de La Laguna, su primera exposición individual. Como co-comisaria, en 2023 llevó a cabo el proyecto “Paisajes de Intersticio” en el Espacio Cultural El Tanque. Actualmente realiza su doctorado en
la Universidad de La Laguna.

Su trabajo muestra especial interés por la relación entre la oralidad y la memoria corporal, recurriendo a tradiciones locales para especular en torno a ellas. En su trabajo es común encontrar binomios de materiales –coetáneos y atávicos– que proponen un diálogo tanto en el plano teórico como en el estético. Dentro de su práctica reciente, la exploración con el sonido, el vídeo y el texto son una constante.

En su videoinstalación Tejas/ tejen/ cuerpos indaga sobre el papel que ha tenido la mujer en el contexto rural en la era preindustrial e industrial, centrándose en la teja muslera, una pieza de barro utilizada en Canarias y Latinoamérica hasta la segunda mitad del siglo XIX. En su obra Vendimia(s), yuxtapone la experiencia de vendimiadores de su pueblo con la de jóvenes que, por la precariedad laboral, ejercen la vendimia en el extranjero.

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Spontaneus Order, individual de Istvan Kostura

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La galería El Cau del Roure inaugura Spontaneus Order, una muestra individual del artista de origen ucraniano Istvan Kostura. En la muestra podemos encontrar una selección de más de cincuenta dibujos realizados con su particular técnica de trazos minimalistas sobre papel realizados con bolígrafo.

© Istvan Kostura

Los dibujos de Istvan Kostura exploran ideas de estructuras expresivas, motivos arquitectónicos e iteraciones. Combinando una investigación artística de estructuras y líneas definidas con bolígrafos, las obras de Kostura despiertan formas orgánicas.

© Istvan Kostura

Moviéndose entre patrones, abstracción geométrica y composiciones distintas, Istvan investiga la “estética racional” y las “simplicidades elegantes”. A través de deconstrucción de formas y líneas cotidianas, el arte de Kostura encuentra nuevas composiciones de formas repetitivas con elementos figurativos.

© Istvan Kostura

Kateryna Pidhaina, comisaria y directora de Test Gallery Barcelona explica: ”La práctica común de crear patterns lineales simples en un cuaderno o en una hoja de papel, inspirados en el ritmo geométrico y el efecto meditativo de esta actividad, se lleva a un nuevo nivel en las obras de Istvan Kosztura. Lo decisivo aquí es que sus composiciones abstractas son ‘dibujos del natural‘. La creación del artista se inspira en las composiciones, el ritmo y el muaré de los materiales de construcción plegados.”


Fechas: Del 20 al 30 de abril de 2023
Lugar: El Cau del Roure, Valencia

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MARTE celebra su décimo aniversario

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La Feria de Arte Contemporáneo de Castelló MARTE cumple 10 años ininterrumpidos de celebración. Del 8 al 11 de junio han sido los días elegidos este 2023 para el evento que, en esta edición, cuenta con Marina Núñez como Artista Invitada.

Marina Nuñez. “Simbiosis (drosera)” MARTE
Marina Nuñez. “Simbiosis (drosera)” MARTE

El Auditorio y Palacio de Congresos de la ciudad volverá a acoger un elenco de 17 galerías nacionales seleccionadas bajo el marco de Marte Curated, comisariado por el codirector Nacho Tomás, espacios que pretenden dar cabida a un coleccionismo de iniciación con una selección de artistas emergentes o de medio recorrido que se ajustan a unos precios asequibles. Según la propia organización “Marte selecciona junto a las galerías a artistas que se encuentran en un momento de su carrera en la que se vislumbra una prometedora trayectoria, y eso hace que sean perfectos para iniciar una colección de arte”.

Marina Núñez, la artista invitada este año, ha expuesto en el Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía, La Gallera, Fundación Pilar y Joan Miró, DA2, Casa de América, Instituto Cervantes en París, Sala Kubo Kutxa y en el Museo Nacional Thyssen-Bornemisza, entre otros. Actualmente reside entre Madrid y Pontevedra, y es profesora en la Facultad de Bellas Artes de la Universidad de Vigo. El proyecto que expondrá este décimo aniversario en Marte se titula “Fluye” y en sus obras representa seres diferentes, aberrantes, monstruosos, los que existen al margen o en contra del canon.

Marte volverá a contar con las secciones, espacios y premios que la caracterizan: Marte Cerámico, de nuevo comisariado por Teresa Calbo, el Premio Castellón y el Premio Nacional, Marte Social con mesas redondas donde se tratarán temas como las residencias artísticas y el registro de la propiedad intelectual y Marte Orbital, donde diferentes instituciones expondrán sus proyectos.

La asistencia a la feria y las actividades paralelas serán, como siempre, totalmente gratuitas.

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Flux Cored, de Sahatsa Jauregi en Contextos desde una colección

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El Museo de Arte Contemporáneo del País Vasco, Artium Museoa, acoge la exposición Flux Cored, de Sahatsa Jauregi. La propuesta se integra en el programa Contextos desde una colección, con el que el museo da a conocer obras que recientemente han entrado a formar parte de sus fondos en conjunto con otras piezas de la misma autora.

Sahatsa Jauregi. Flux Cored
Vista de la exposición

Flux Cored se compone de ensamblajes que reúnen siluetas de partes del cuerpo hechas de chapas de metal recortadas que a menudo se estiran o se sostienen gracias a elementos textiles. Su composición es producto de una temporalidad específica y la posibilidad de transformación está siempre latente en las obras. En ellas se manifiesta el interés de la artista por los cuerpos formados por diferentes tecnologías; prostéticos, musculados, decorados, a veces excesivos. Partiendo a menudo de la fotografía, las “esculturas llanas” de Jauregi expresan el deseo de crear y materializar situaciones que le resultan estimulantes.

Sahatsa Jauregi

Sahatsa Jauregi es profesora docente en la Facultad de BBAA de la Universidad de País Vasco y ha sido miembro del espacio independiente Okela durante los años 2017-2022. Entre sus exposiciones individuales y colectivas se cuentan las desarrolladas en espacios como The Ryder (Madrid, 2022), Aparador Monteleón (Madrid, 2022), Galería The Goma (Madrid, 2022), Azkuna Zentroa (Bilbao), Artiatx (Bilbao, 2021), Tabakalera (Donostia-San Sebastián 2021), Galería Fran Reus (Palma de Mallorca, 2021), Palacio Horcasitas (Balmaseda, 2021), Halfhouse (Barcelona, 2019), Swamp Horses (Espinavessa, 2019) o Carreras Múgica (Bilbao, 2016). Su trabajo ha sido reconocido con premios como el Programa de Artistas Noveles de Guipúzcoa 2013, el Primer Premio Ertibil 2017, el Premio Gure Artea 2019 y el Premio ARCO Comunidad de Madrid. Asimismo ha realizado residencias en Tabakalera (Donostia-San Sebastián, 2019), Halfhouse (Barcelona, 2019), Fundación Bilbaoarte (Bilbao, 2016) o Pacific Film Archive (Berkeley 2012).

Contextos desde una colección

Contextos desde una colección es un programa de exposiciones cuyo objeto es dar a conocer la producción de artistas que recientemente han entrado a formar parte de los fondos de Artium Museoa. Esta propuesta se suma a otras iniciativas que tienen como finalidad dar a conocer la Colección Artium Museoa, un excepcional fondo contemporáneo de carácter público integrado por casi 2.800 obras de arte. En este marco, la incorporación de obras, documentos y archivos a los fondos museográficos contribuye a explorar y a dar cuenta de los debates y las prácticas que se están desarrollando en el campo del arte en el momento presente. Esta es, sin duda, una de las funciones fundamentales del museo: fomentar la producción de patrimonio contemporáneo e impulsar a los y las artistas y sus producciones.

El programa de adquisiciones del museo contribuye a este objetivo, y es además una herramienta indispensable para tomar el pulso a un momento caracterizado por su dinamismo y su complejidad. Esta iniciativa pretende funcionar como un lugar de encuentro entre públicos y prácticas artísticas desde el que elaborar nuevas estrategias para mirar y tratar de aprehender el presente.

El de Sahatsa Jauregi es el más reciente proyecto de Contextos desde una colección, programa en el que han participado también artistas como Ion Munduate, Daniel Llaría, Nadia Barkate y Lorea Alfaro.


Comisariado: Catalina Lozano
Fecha: Hasta el 3 de septiembre de 2023
Lugar: Artium, Vitoria-Gasteiz- Araba

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Entrevista a Abel Carrillo

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Abel Carrillo (Murcia, 1992). Vive y trabaja en Madrid. Artista visual, diseñador gráfico, director de arte. Collage. Pintura digital. El arte como potente herramienta de denuncia social. Sus proyectos confluyen, en la tolerancia y en la libertad, contra la LGTBIfobia, el racismo y las injusticias en general.

Retrato de Abel Carrillo. Cortesía del artista.

PAC – Te proyectas desde Madrid. ¿Te hubiera gustado cambiar de lugar y hacerlo desde allí?

Abel Carrillo – Vivo en Madrid desde hace siete años y he desarrollado toda mi vida laboral y artística desde aquí. Antes vivía en Murcia, de donde soy.  En aquel entonces sí que me rondaba la idea de trasladarme a una gran ciudad para buscar oportunidades y los destinos que barajé eran la capital y Barcelona. Pero la casuística me condujo a Madrid. Nada más finalizar mis estudios me ofrecieron un empleo. Desde entonces, por razones personales y profesionales, tengo claro que es aquí donde quiero estar. Por supuesto, siempre me atraerán destinos tan ricos culturalmente como Berlín, que me encanta, pero tengo claro que Madrid es el lugar desde el cual quiero proyectarme.

Vida social © Abel Carrillo

PAC – ¿Crees que tu trayectoria habría sido la misma?

Abel Carrillo – Por supuesto, como artista te nutres de tu entorno. Las personas que te acompañan, los lugares que frecuentas o la cultura que consumes influyen en la percepción del mundo y en la forma de exponerlo. Yo estoy conforme con mi decisión de hacerlo desde Madrid. Es cierto que la ciudad mantiene un ritmo frenético que te arrastra y al que debes adaptarte para poder disfrutarla, pero poco a poco te asientas y descubres que está llena de oportunidades.

Cinco © Abel Carrillo

PAC – ¿Qué te impulsa a dedicarte a la práctica artística?

Abel Carrillo – Siempre he sido muy inquieto artísticamente. Lo que me empuja a crear es la necesidad de expresarme, de exponer aquello que inquieta o incomoda, de trabajar en temas que son necesarios para que el mundo asuma una realidad que no quiere ver y que tiene que admitir. Suelo proponer reflexiones que desembocan en un diálogo entre la obra y el espectador, haciéndole partícipe en el tema en cuestión, guiándolo en esa aceptación que trato de forjar en muchas ocasiones, en definitiva, implicándolo.

© Abel Carrillo

PAC – ¿Qué ansiabas? 

Abel Carrillo – Usar el arte como forma de expresión, materializando mis pensamientos, vivencias y opiniones de formas que no sabría hacer a través de cualquier otra disciplina, y construyendo mensajes universales capaces de remover a cualquiera que se plante frente a ellos con la idea de aceptarlos y de dejarse llevar.

PAC – ¿Lo encontraste?

Abel Carrillo – Paso a paso estoy en ello, haciendo que ocurra. No se trata de un hallazgo espontáneo que se alcance sin más, si no de una meta creciente que hay que alimentar mediante pequeños logros. Cada obra, cada exposición y cada propuesta artística suponen un éxito más hacia esa meta infinita hacia la que quiero evolucionar.

Yerra © Abel Carrillo

PAC – ¿Qué crees que puede mejorarse en el Sistema del arte?

Abel Carrillo – El respeto entre el artista y el galerista o comprador. Existe una relación simbiótica entre ambos roles en la que uno necesita al otro, haciéndose necesario un respeto básico para mantener dicha conexión de la manera más sana posible. En muchas ocasiones, se ningunea el trabajo del artista con regateos propios de bazares o con prisas innecesarias, en otras, no se valora el del galerista. En definitiva, si ambas partes pensasen la una en la otra, mejoraría sustancialmente la situación y se equilibraría la balanza.

Cambio © Abel Carrillo

PAC – ¿Qué deberíamos aportar y eliminar al Sistema?

Abel Carrillo – Debería apostarse por nuevos talentos con más facilidad y menos prejuicios. Es necesario dar voz tanto a jóvenes como a personas veteranas que, quizá, entraron tarde en el mundillo o, quizá, nunca han tenido la oportunidad de visibilizarse. El arte no reside en la edad.

Debería eliminarse la banalidad que lo envuelve. En su día, el arte se convirtió en un negocio más que degradó las obras de muchos artistas a meros productos comerciales, con el único objetivo de ser vendidas a usuarios que las encuentran lo suficientemente bonitas como para exponerlas en sus salones. En la actualidad, las redes sociales han terminado por alienar este arte, tantos a los artistas como a sus obras. Lo importante es el número de seguidores y de likes, convirtiéndose muchos de ellos en marionetas de las publicaciones y sus obras en algo insípido que no aporta absolutamente nada trascendental. Me gustaría que el arte no se prostituyera en pos de los parámetros sociales que marcan las redes, que el artista se mantuviese fiel a sí mismo y que los mensajes expuestos fueran realmente importantes.

Hijo © Abel Carrillo

PAC – Asociacionismo profesional ¿qué opinas?

Abel Carrillo – No puedo opinar sobre este tema, no estoy demasiado informado ni pertenezco a ninguna asociación de artistas. En general, creo que es necesario aunar fuerzas para lograr una meta en común. Al final, la unión hace la fuerza y juntos se hace más ruido.

PAC – Háblanos un poco de tu trayectoria.

Abel Carrillo – Siempre he sido una persona muy inquieta. En el instituto me gustaban tantas cosas que no tenía claro lo que quería estudiar al finalizarlo, pero mi madre me guio hacia mis estudios en diseño. Durante esta etapa comencé a hacer mis primeras obras digitales y collages, que culminaron en un libro experimental como trabajo fin de grado y en mi primera exposición conjunta, desarrollada en Barcelona (Art Is Love).

Después me fui a Madrid, a raíz de una oferta de empleo en un estudio de diseño. Más tarde comencé a trabajar en Equipo SOPA, donde desarrollé proyectos como Arde Madrid, La peste, Justo antes de Cristo, Vida perfecta o La unidad, entre otras series de Movistar+; también trabajé en películas como Tiempo después (Cuerda), Kiki El amor se hace (Paco León) o Cantábrico (WandaFilms). Allí también llevé a cabo otros proyectos como el rebranding de la marca internacional Audiense (anteriormente SocialBro) y de otras marcas singulares como el Centro Dramático Nacional, Agua Número 9, _ivoro, Lama la uva…

Artísticamente me centré por completo en el collage y en la pintura digital, y tuve la oportunidad de exponer en diversos espacios. Como parte de Inlabrucfest, presenté El germen natural en Espacio Labruc, donde desarrollé temas como los ideales, la tradición, las apariencias, el sexo y el proceso de descubrirlo. También formé parte de Hybrid Festival durante tres ediciones. En Jaca Madrid traté el racismo con Yo soy español, español, español. Y, por último, mi proyecto más personal, Asfixia, expuesto en Matraca Gallery y en La Pecera.

Tras todo este ajetreo, la vida y sus cambios me frenaron hasta hace unos meses, cuando lo retomé con fuerza. El primer proyecto de esta etapa fue Masculinidad incompleta en Paisaje Doméstico, tratando la nueva masculinidad. Después llegó Cicatrices como parte de la exposición Ave y Eva, que hablar sobre el género trans y no binario, en Canal Gallery junto a Ineditad. Y lo más reciente ha sido La descamación de Marcelino en Lío, una colaboración con Ornamante. Doblete en la semana del arte con La indomable en Paisaje doméstico y en la Feria Hybrid con Visibilizar para normalizar de la mano de Ineditad.

Actualmente, en el plano laboral, formo parte de TBS (Telefónica), donde desarrollo trabajos como Modelo 77 o Locomía; mientras que en el plano artístico colaboro con la galería Ineditad, con la que me siento muy cómodo y en la que sé que puedo confiar.

Padre © Abel Carrillo

PAC – Defínete mediante hashtags o etiquetas.

Abel Carrillo – Definirse a uno mismo es horroroso, así que le he puesto deberes a la personas de mi alrededor. Aquí está el resultado:

#BeyonceBe #Luchador #PobrePeroAventurero #Inquieto #Entusiasta #Sensible #SOSMarMenor #Comprometido #Gruñon #Creativo #ChicoWakeUp #QuieroPlaya #QuéAtrevida #Honesto #MagoArdiente #Risueño #Atento #ColorQueInspiraInviernos #Elegante #Ingenioso #Clean #DivaSeNace #Señora #EstrujaLimones #Sandunguera #Reivindicativo #MuyVirgo #Contrastes #Controvertido #Existencial #QueerArt #AmigoVitamina #PersonaFaro #NosSentamosYLoSolucionamosJuntos #BienDePlantas #MuyDeLosSuyos #ArcosMuchosArcos #Versátil #Camaleónico #Disruptivo

Todas son iguales © Abel Carrillo

PAC – ¿Cuáles son los temas de tu trabajo artístico?

Abel Carrillo – Los temas que trato son muchos, pero todos confluyen en la tolerancia y en la libertad. Siempre he defendido que el arte puede ser una herramienta de denuncia social muy potente. En concreto, mis últimos proyectos tratan de la LGTBIfobia, el racismo y las injusticias en general.

Sex Express © Abel Carrillo

PAC – ¿Algún proyecto, pendiente, que te gustaría realizar?

Abel Carrillo – Quiero comenzar a hacer pequeñas piezas sonoras que converjan en mis obras visuales.

PAC – Un deseo.

Abel Carrillo – Que nunca se apaguen los espíritus soñadores y luchadores.

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Escala: Escultura (1945-2000)

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En 1981, la Fundación Juan March presentó la exposición titulada Medio siglo de escultura (1900-1945). La presente muestra, Escala: Escultura (1945-2000), centrada en la historia de la escultura contemporánea desde la idea de escala, amplía aquella en el tiempo y en el espacio.

Dan Flavin. Untitled (To a Man, George McGovern), 1972. Colección Van Abbemuseum, Eindhoven © Dan Flavin, VEGAP, Madrid, 2023

La escala, que no se reduce ‒nunca mejor dicho‒ al tamaño minimizado o ampliado de los objetos, ha sido y es tan crucial para el desarrollo de la escultura que se presta a presentar desde ella las prácticas escultóricas contemporáneas. Así, la muestra comienza con una reflexión sobre los efectos de la Segunda Guerra Mundial en una serie de artistas y en su concepción del espacio escultórico como refugio; acto seguido, desarrolla las distintas acepciones de la idea de escala ‒medida, progresión, proporción‒ para mostrar que esta es el dispositivo y el recurso que ha permitido el desarrollo de nuevas formas de hacer y de pensar la escultura en la segunda mitad del siglo XX.

Haciéndose eco de algunos de los cambios más relevantes surgidos en este medio ‒la expansión de su campo tradicional, con el abandono del museo y del espacio expositivo, la conexión con la instalación, la pérdida del pedestal o la cercanía a la performance‒, la muestra se expande más allá de la sala de exposiciones, ocupando otros espacios del interior del edificio, los jardines exteriores y las calles aledañas, y opera como una lente con la que mostrar cómo la escala expandió los límites de la escultura.

En la muestra podemos encontrar obras de Dan Flavin, Fiona Banner, Chris Burden, Juan Navarro Baldeweg, Luis Camnitzer, Tony Oursler, Elizabeth Wright, Dominique Gonzalez-Foerster, Miguel Palma, Guillermo Lledó, Juan Muñoz, Oswaldo Maciá.


Fechas: Hasta el 2 de julio de 2023
Lugar: Fundación Juan March, Madrid

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Sebastián Gumpinger inaugura el nuevo estudio Gerhardt Braun

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Gerhardt Braun Gallery acaba de abrir su nuevo estudio de artistas en la Carrer de Can Sales 12 de Palma, con el artista Sebastián Gumpinger. Además del primer Art Studio en la Plaza de la Lonja 2, se incorpora este segundo espacio donde la galería invita a los artistas a pasar un tiempo para obtener nueva inspiración y trabajar en nuevas obras de arte.

Sebastián Gumpinger

Gerhardt Braun Gallery ha invitado a Sebastián Gumpinger como primer artista en trabajar en el nuevo estudio. Gumpinger nació en 1977 en Hannover, Alemania y estudió en la Academia de Bellas Artes de Múnich, donde fue un alumno destacado en la clase de Günther Förg. Gumpinger comenzó a exponer en 2013 y ahora trabaja entre Múnich y Mallorca. El material se convierte en el principal protagonista de la obra de Sebastian Gumpinger. En su serie “Cut-Outs” láminas de acero y cobre se cortan de forma manual y con diferentes herramientas. Mediante procesos posteriores con pintura acrílica de metal, la pieza parece extenderse tridimensionalmente por la sala. La obra es una mezcla de escultura de pared, cuadro, grabado, dibujo y relieve. Las obras juegan con los sentidos del espectador mediante la interacción del reflejo y la luz. La tridimensionalidad creada por el reflejo desafía al espectador a cuestionar su percepción. La línea, que es el medio creativo que ha elegido, expresa algo profundamente arraigado en el artista.

En este nuevo espacio creativo en la Carrer de Can Sales 12, donde podrá ver de primera mano cómo trabaja el artista. Simultáneamente, se abre también el NUEVO Design Studio en la Carrer de Can Sales 14, donde se presenta Pop Up con DREIKANT OG de Gerhardt Braun Gallery.

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Orbes y Radicantes de Edwin Monsalve y Fredy Alzate

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La galería Fernando Pradilla presenta la exposición Orbes y Radicantes, un proyecto conjunto de los artistas colombianos Edwin Monsalve (Medellín, 1984) y Fredy Alzate (Marinilla, Antioquia, 1975). En las salas de la galería se reúne un conjunto de pinturas, esculturas y objetos en los que ambos artistas reflexionan en torno al lugar y las acciones del ser humano en el universo, con derivaciones a problemáticas medioambientales y socio culturales.

Edwin Monsalve. Cartografía celeste (05). Díptico, 2023. Pan de oro y cobre sobre granito negro.
Fredy Alzate. Planisferios. De la serie teoremas, 2022. Resina, fibra de vidrio, ladrillo, concreto.

Orbes, de Edwin Monsalve, deviene de una mirada continua y atenta a lo que implica el concepto ‘paisaje’. Las esferas presentes en la exposición aluden a los astros y parecen arrancadas fortuitamente de geografías cotidianas; son rocas encontradas o sustraídas de entornos naturales o urbanos. Orbes conserva la tensión entre lo micro y lo macro planteada previamente en Horizonte Vertical (2019), y renueva los gestos desde prácticas derivadas del método científico, aunada a modos de ver y clasificar, que sirven para describir el origen de todo, incluidas las formas heterogéneas de la naturaleza misma. A la vez, recuerdan un diagrama del cielo nocturno, como en las fotografías polaroid, de puntos sobre el mapa de una galaxia lejana.

Aquí la conjunción de geología y astronomía relaciona cielo y tierra, y permite elevar al plano estético los objetos simples y materiales encontrados o recolectados, que trasladados al nuevo contexto gozan de validez y crean distintas topografías tipológicas. La sustracción por fricción constante de la materia remarca el gesto cíclico que conecta la forma final con su origen natural.

Por su parte, el proyecto Radicantes, de Fredy Alzate, propone un relato abierto sobre estructuras heterogéneas e interdependientes que devienen de la observación de fenómenos urbanos y de la forma en que el hombre interviene la naturaleza, por medio de una narrativa que se funda en una abstracción de las formas, pero que conserva referencias a los contextos de donde proceden los materiales. En palabras de Nicolás Bourriaud, se trata de reconocer y transitar diversos territorios, valorando la instalación de un sujeto nómada que echa sus raíces y construye nuevas significaciones en otros espacios.

Los itinerarios, producto del cruce de signos presentes en las diferentes investigaciones y proyectos creativos de Alzate, expresan situaciones precarias y contingentes, que responden a modos de habitar y a estrategias de subsistencia en las desbordadas ciudades latinoamericanas, pero también, revelan la configuración de subjetividades y hasta paradojas urbanas, en medio de las formas errantes e indisciplinadas de su desarrollo.


Fechas: Hasta el 27 de mayo de 2023.
Lugar: Galería Fernando Pradilla, Madrid

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El ‘Leviatán’ de Ernesto Benítez: ¿un monstruo necesario?

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[…] ¿Cuándo y en qué circunstancias el ejercicio de la autoridad degenera en
autoritarismo? ¿Qué nos lleva, una vez en el poder, a confundir la disciplina y
obediencia de las normas con la ciega mansedumbre? ¿Cómo se superan los
consensos para desembocar en la imposición, la exclusión, el escarnio, la
denostación del diferente y el discrepante o el repudio al disidente? ¿Sobre qué
argumentos se justifica la violencia de quienes solo pretenden aferrarse al poder?
[…] 1

Estos cuestionamientos, de profundo cariz ontológico, sugieren los derroteros investigativos que ha tomado la producción artística reciente de Ernesto Benítez (La Habana, 1971); quien asume el proceso creativo como potencial canalizador de sus inquietudes intelectuales.

Ernesto Benítez durante la Instalación La Morada de Leviathan (montaje)

Como artista cubano formado en la pasada generación de los ochenta e integrante en sus inicios de Arte Calle -grupo que por aquel entonces destacó en el panorama cultural cubano por su postura rebelde y contestataria ante la institución arte-, la vocación crítica está incorporada intrínsecamente a su discurso artístico; se manifiesta en él orgánicamente.

Desde la irreverencia y lo satírico enuncia Benítez sus tesis; por demás de gran densidad tropológica y sólido basamento conceptual. Son sus propuestas artísticas la punta de iceberg de todo un proceso investigativo en el que quedan interconectados saberes filosóficos, sociohistóricos y antropológicos. De manera que, acercarse a su obra supone un ejercicio intelectual en el que queda descartada cualquier ingenuidad interpretativa. No hay nada pueril y fortuito en su trabajo creativo, sino una madeja de significantes que debe el receptor devanar con perspicacia.

Ernesto Benítez Instalación La Morada de Leviathan

Así puede constatarse en su más reciente propuesta expositiva desarrollada en la Isla, “La morada de Leviatán”2 ; muestra personal resultado de un proceso investigativo cuyas coordenadas fueron insinuadas al inicio con las propias palabras del artista.

A partir de una única pieza instalativa de carácter efímero, conformada por decenas de bolsas de basura infladas, apiladas y registradas con un único código numérico, Benítez logra articular todo un discurso metafísico que va a la simiente del Estado -en sentido genérico-. Su aguzado ojo crítico penetra la materia de esta organización política partiendo de los postulados del filósofo inglés Thomas Hobbes recogidos en su libro Leviatán, o La materia, forma y poder de una república eclesiástica y civil (1951) -basamento conceptual de la exposición-. En este sentido, el comentario de la obra huye de localismos; trasciende cualquier aterrizaje en una experiencia político-social específica, amén de que en el proceso receptivo puedan manar ciertas analogías y reminiscencias ejemplarizantes.

Instalación La Morada de Leviathan (detalle)

“La morada de Leviatán” interpreta desde la praxis artística la teoría hobbesiana que define al Estado como res publica fundada a partir de la suma de voluntades individuales que, a partir del pacto o contrato social, anulan sus particulares juicios y apetitos y confieren todo su poder y fortaleza a un hombre o asamblea de hombres. Cada bolsa de basura en el texto artístico propuesto por el autor alude así a ese sujeto gregario que, despojado de identidad, con su voluntad disciplinada y, por ende, libertad individual reducida, es condenado al anonimato. Y en este colectivismo uniforme se enfatiza su prescindibilidad. El mismo código numérico en todas las bolsas insiste en esta idea del ser anulado en el abstracto y nebuloso seno de un gran todo amorfo; un sujeto ninguneado, devaluado, neutralizado, sustituible, reciclable: un ser que ya no es3

Semilla de Luz, 2000. Terracota, carbón vegetal y sal

Ante esta metástasis identitaria el sujeto pasa a formar parte de ese engranaje mayor denominado Estado; gran Leviatán -para Hobbes necesario- que centraliza el poder. Pero, ¿hasta qué punto esta autoridad hegemónica es conveniente para la masa humana administrada, en tanto garantiza -o intenta hacerlo- su buena convivencia? ¿en qué desemboca ese poder absoluto? ¿cómo la homogenización de los individuos dentro del proceso de conformación del Estado se convierte en terreno fértil para el autoritarismo?

Arca de la vida, 2004-2014. Bote modificado, madera, bronce y textil

De esa frágil línea que separa a un proyecto de Estado de un régimen totalitario, de la constitución de ese gran Leviatán, cuyos artífice y materia no son sino el hombre; de todo ello nos advierte el artista en su propuesta expositiva. La cual, al tiempo que habla del formidable poder del monstruo bíblico -devenido metáfora de estructuras políticas basadas en el orden social opresivo-, insinúa su carácter perecedero. Y es que el estado de las bolsas de basura que integran “La morada de Leviatán” ha ido cambiando desde que fuese inaugurada la muestra; estas han ido perdiendo paulatinamente el aire. Con esta especie de procesualidad, signada por el desinfle de la materia de la que compone Benítez su Leviatán, es desmantelado el carácter omnipotente de este último.

De tal suerte, este artista cubano reflexiona, poniendo el dedo en la llaga -como acostumbra a hacer-, en torno a cuestiones existenciales que atañen a todos; remueve el suelo firme bajo nuestros pies como sacudida de advertencia en medio de un mundo polarizado y cada vez más líquido4 . Y con esta propuesta reflexiva reafirma, además, su operatoria creativa y particular estilo mordaz y cuestionador hasta la médula.


1 Ernesto Benítez, en nota de prensa para la exposición “La morada de Leviatán”.
2 La exposición personal “La morada de Leviatán” se inauguró el 13 de enero de 2023 en la Sala Zambrano del Centro Hispanoamericano de Cultura de La Habana y estuvo abierta al público hasta el mes de febrero.
3 Ídem
4 Yenny Hernández Valdés. 2023. “Ernesto Benítez, regurgitador de incomodidades”, CdeCuba Art Magazine. Obtenido en http://www.cdecubaartmagazine.com


Sin Sutura II, 2022. Tarjetas de visita enterradas en cenizas de documentos personales, barro, algodón, nicotina, vino tinto y fuego sobre lienzo montado en panel, 30 x 90 cm

Referencias

s.f. http://www.ernestobenitez.com

Benítez, Ernesto. 2023. «Nota de prensa exposición ´Leviathan´» 13 de Enero.
https://www.ernestobenitez.com/es/arte-contemporaneo/exposiciones/leviathan-el-poder-sin-autoridad-y-los-autoritarismos-centro-hispanoamericano-de-cultura-habana/

Bravo, Abram. 2022. «Ernesto Benítez: de todos, el más rebelde.» Hypermedia Magazine. 15 de Diciembre. https://hypermediamagazine.com/arte/artes-visuales/ernesto-benitez-de-todos-el-mas-rebelde/

Correa, Antonio. 2023. «Ernesto Benítez: exhumación del aliento.» Aica Caraibe du Sud. 12 de Enero. https://aica-sc.net/2023/01/12/ernesto-benitez-exhumacion-del-aliento/

Hernández, Yenny. 2023. «Ernesto Benítez y “La morada de Leviathan”.» Hypermedia Magazine. 8 de Febrero. https://hypermediamagazine.com/arte/artes-visuales/ernesto-benitez-y-la-morada-de-leviathan/

Hernández, Yenny. 2023. «Ernesto Benítez, regurgitador de incomodidades.» CdeCuba Art Magazine. http://cdecubaartmagazine.com/es/ernesto-benitez-artista-cubano-contemporaneo/

Hobbes, Thomas. 1951. Leviatán.

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